第B02版:天下泰山 上一版3  4下一版
寻迹西王母
  
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2025年5月15日 放大 缩小 默认        

寻迹西王母

王母池。 通讯员供图
 

□苑胜龙

泰山之阳,谷口梳洗河畔,王母池道观如一枚温润的青玉印章,镌刻在天地苍茫之间。曦光初透,循着缭绕升腾的檀烟,穿越斑驳陆离的光影,缓步踏入古朴的山门。拾级而上,抬眼凝望,大殿正中紫檀神龛里,西王母端坐九霄,云鬓高挽,霞帔垂落,眉睫间,慈悲流转,静候着十方信众那满襟的虔敬梵心。

西王母,民间尊称王母娘娘,是华夏文明长河中极具历史纵深的文化存在。《尔雅·释地》载:“觚竹、北户、西王母、日下,谓之四荒。”溯本求源,这位远古女神最初是西方部落的地理标识,亦是华夏西部独具魅力的氏族国象征。考古证实,其核心区域位于青海黄土高原与青藏高原的过渡地带。战国至汉初成书的《山海经》,首次将西王母引入华夏文化视野。《山海经·大荒西经》云:“有人戴胜,虎齿,有豹尾……名曰西王母。”这一意象并非神怪臆想,而是以“人面兽身”的笔触,勾勒出西王母的早期形态,且通过图腾语言解构着母系氏族社会的权力密码:蓬松发髻象征草原民族自由与意志;豹尾轻摇暗藏狩猎智慧与果敢;虎齿凛凛镂刻尚武豪迈与气魄。这种半人半兽的双重特质,昭示着“母权”符号在历史长河中的永恒定格,成为中原史官对西部游牧民族的生动注解——“王母”是对女性首领的尊崇称谓,“西”则清晰界定了其与中原的地理分野。20世纪70年代,青海湖畔的古老岩画中,考古工作者窥见了这位氏族首领的原始容颜:蓬发戴胜的女神踏虎豹而行;骨笛悠扬似能吹落星辰;豹尾轻扫仿佛划过荒原岁月。这生动刻画淋漓尽致地揭示了西部戎狄以虎为徽的古老传统。在昆仑雪线之下,他们以“司天之厉”的威严驯服旱魃、驱散蝗灾,如忠诚守护者般守护这片土地的安宁。西王母既是统御西部荒原的女王,亦是守护生灵的大地之母,其形象在神话与历史的交织中若隐若现,宛如璀璨星辰,成为华夏文明的精神图腾。

《竹书纪年》记载:“(舜)九年,西王母来朝,献白环、玉玦。”这简洁有力的记叙印证了西王母进献玉环的历史事实,生动展现了游牧与农耕文明交融的温馨图景。“穆王使造文御,西巡狩,见西王母,乐而忘归。”《穆天子传》中周穆王驾八骏西巡,在昆仑丘下邂逅西王母。这场君臣相会不仅是外交壮举,更是文明碰撞与重构的史诗:青铜战车碾过滚烫流沙,丝绸与玉石交织出外交华章,半人半兽的女神褪去野性外衣,开始接受“礼仪之邦”的规训。此时,西王母吟诵“将子无死”的祝歌,已不再是草原巫祝,而是中原礼乐的积极参与者。这场跨越三千年的对话,让游牧文明的星辰与农耕文明的日月,在昆仑之巅实现了第一次精神和鸣。

秦汉之际,西王母在方士炼丹炉的袅袅青烟中,完成了从部落女王到天界仙真的华丽转身。汉武帝在柏梁台遥祭,方士以不死药浇灌帝王长生不老的妄想。张家山汉简的墨迹与青海天峻祠堂遗址,共同勾勒出信仰从民间到宫廷的渗透轨迹。班固笔下“容貌绝世”的瑶池仙子手持蟠桃的形象,取代了《山海经》中虎齿豹尾的原始神格,成为新的信仰象征。道教兴起后,西王母被纳入阴阳二气体系,与东王公共主天地经纬。从此,蟠桃园的寿桃不再是简单长寿符号,而是化作丈量文明进程的标尺——每朵桃花绽放都在叩问着“生命”与“永恒”的哲学真谛。

泰山,作为“天地之脐”的神圣山脉,宛如文明枢纽连接天地神灵。自汉代起,它便与西王母信仰深度交融。帝王封禅时,西王母崇拜成为权力合法性的精神注脚。随着道教传播,西王母形象纳入道教及中原王朝的祭祀体系,成为与东王公共主阴阳的至高女神。王母池作为信仰东渐的见证者,犹如活的历史教科书,记录着从瑶池到泰山的千年神格进化:曹植“东过王母庐”的诗行在青石板上回响;李白“朝饮王母池”的豪情凝成传奇;明代李养正“瑶池景更幽”的意境嫁接,使道观熔铸为文明演进的活化石。

王母池,是西王母神话的生动具象,亦是人间信仰的温暖缩影。每逢农历三月三,蟠桃盛宴如期而至,宛如盛大的狂欢。香客虔诚叩拜与古柏苍翠的枝影相互重叠,仿佛跨越时空的深情告白,诉说着对神灵的敬畏与对美好生活的向往。此刻的王母池,道乐阵阵,诵唱声声。孩童摇晃祈福符眼中闪烁纯真光芒,老人轻诉心愿声音饱含沧桑;青年默祷憧憬心中燃烧梦想火焰。如今的王母池,袅袅香烟漫过天际,拂润道观魂魄与瑶池时光:王母殿上,西王母神态安详凝视人间;大殿之前,日、月二石静立如初,阴阳相济寓意深藏;梳洗楼下,柱础青苔悄然生长,默默修补时光裂痕……晚风徐徐,香火燃尽,祈愿随风飘散,信众脚步渐远,唯有王母泉汩汩不息,倒映天光云影,照见人间悲欢与神话永恒。

驻足王母池,瞻望西王母。眼前所见不仅是道观千年伫立,不仅是斑驳青砖与潺潺流水讲述神仙慈悲与凡人虔诚,更是文化因子的绵延再造与蓬勃生机。从青铜时代虎图腾到元宇宙数字神像,西王母的每一次嬗变都折射出“母性精神”的深层需求。这种“母性精神”既是对生命绵延的渴望,也是对和谐秩序的眷恋;既是农耕文明对土地的依恋,也是游牧文明对自由的向往;既是儒家对秩序的追求,也是道家对自然的敬畏。西王母信仰所承载的“母性精神”,恰如坚韧纽带贯穿华夏文明脉络,织就民族精神中最柔软也最坚韧的经纬。

西王母,这位从远古中走来的女神、华夏文明的精神图腾,无论时光如何流转、世事如何变迁,其精神都将永恒闪耀在华夏民族的精神天空而熠熠生辉。

西王母不老,人世间常青!

 
 
 
   
   
   
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