□刘水 文/图

走过仰圣街，仰头看见燕子掠过城墙和角楼，想起晏殊《破阵子·春景》中的词句：“燕子来时新社，梨花落后清明。”晏殊的词写得轻巧，轻巧得像翩飞的燕子。只是现在没几个人知道什么是“春社”、知道春天里前人要祭祀土地神祈求丰年了。人们关心网络上的事情多了，关心大地上的事情就少了。

墙脚下的二月兰开得有些过了，长在城墙砖缝里的一簇簇黄花接着又开了。是不是垒在城墙上的一块块厚厚的青砖也有生命，燕子飞回来，一声声地叫着，要把它们从睡梦中一一唤醒？

庙里的牡丹开得正旺，经历了漫长的冬天，一棵棵都似憋足了劲儿，赶到这时一起来争奇斗艳。还有那一排绯红的碧桃、一片火红的杜鹃、爬在古柏枝干的一树树紫藤花，看上去都显得不真实。

燕子从空中一遍遍掠过，它们是不是一边飞，一边也在欣赏墙里墙外这些绽放的繁花？它们以庙为家，把巢搭在金黄琉璃瓦的屋檐下，每年的这个时节飞来，与花之间该有一个代代相传的约定。

记得梭罗说过：“如果自然在我们眼中停滞不前，万物会顿然衰朽溃烂；如果认为它生生不息，整个天地瞬乎之间便会光彩照人。”

从《瓦尔登湖》《缅因森林》到《四季之歌》《河上一周》，我一直放不下梭罗。一本《四季之歌》，我随着季节一年年、一日日翻过来，我想知道哪一年哪一天，他都看见了什么，想到了什么。渐渐地，我像他熟识自然一样，熟悉了他的处事方式和脾气性情。“意有所钟，心有所求”，自己寻常的生活也慢慢“抽出芽蕾”。

我记得他春天里的所愿，也记得他在秋天里与鲜花的交流和对风景的定义。季节更迭，每个季节都给他的思想赋予“一点色彩和意味”，也唤起了“回味和追忆”。他“时而是冰，时而是酢浆草，所有的感受最后都沉淀为一重心境和意绪”。他自问：“人既然能拥有草木，为何就不能拥有春光？”

“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”这些日子，看见杨絮开始飘了。岱庙里的牡丹开过，接着还会有芍药；城里的桃花开过，山里桃花源的桃花接着又会跟上；天街上的野海棠过了“五一”节，也会“噼里啪啦”地绽放。

因为有山，这里的春光被抻得很长，就想邀来晏殊、梭罗同游……