□宗世强

北斗永善社题名组碑在红门宫北30米盘路西侧，立于清咸丰五年（1855年），此组碑由3块碑排列组成，均高129厘米，北数第一块主碑宽58.2厘米，中间碑宽58厘米，南侧碑宽58.7厘米，主碑阳面铭文如下：

盖闻山东历城县城里，旧有北斗永善社，虔朝泰岱，进香礼斗，自明朝至今相传数百余年，实乃古会也。每届春间会期，齐集善男信女朝山进香。伏以赫赫濯灵，为万民所望；岩岩气象，诚五岳之尊。一朵慈云，下方广被。崇朝法雨，东鲁均沾。缅夫护国佑民，时和世泰，莫不宝鼎呈祥，遽尔恩光普照，香烟结彩，谁云默祷无灵。故不必踵事增华方可表明夫心愿。然使仰答神庥，物品诸多缺点，亦不足以壮观瞻。惟宝盖旗旛，系迎神之重品；而香花十献，尤敬驾所必需。理应整备，均宜严庄。但其中款项，全赖诸信士赍助玉成，以全本社之善举，功德无量，而酬神明之一助，锡福无疆。谨将本会成立置办物品开列于后，以备永远提倡香火之神助也。惟有圣母娘娘冠袍带裙，如遇年久损坏，理应将物驾前焚化，仍由会中另行置备，更换严庄。所有会中物品，如有损坏，会中酌议添补，俟下只准添置，不准失落，方可表明北斗永善会之义举也。特此叙明，勒碑存记。

计开：泰山圣母贡檀牌位一尊并神龛，黄绣花棹头一个，黄绣花铺垫二付，黄缎绣花黄罗宝盖一把，黄绣花大宝盖一把，黄洋绸万名善男信女宝盖二把，黄洋绸龙凤旗四杆，黄洋绸宝幡八杆，绸子五色旗四杆，硃红洋标大社旗四杆，硃红洋标小社旗六十杆，本社大纱灯两对，龙拐铜荷花提炉两对，铜凤烟炉两对并铜盘，大红全幅彩绸一疋，十献供品：香花灯水菜、茶食宝珠衣，硃红木盘十个，金桥银桥：黄白布、竹子架的，蓝布小垫三十个，旗伞坐（座）大小八个。

社首人：陆庵熙。发起人：韩乐善、王诚心、孙悟善。承办人：张宗蔭、孙茂、赵长宾、萧绳武、王翥雲、王学勤、王毓林、徐梦璧、马荣、张韫峯、魏金宽、张宝珍、钊逢綱、郝和升。

碑阴文字：胶东道尹吴大人捐洋二元，丁公馆捐洋二元，吴公馆捐钱六千，刘大人捐洋二元，吴大人捐钱三千，粱老爷、姜老爷、孙老爷、孙老爷合捐洋一元，吴李芳，王星三各捐钱二千；施承恩、王芝庭、李守深、张福源、李润珊、张金镕、薛文明以上七名各捐钱一千；仙台六里柳埠 赵殿陛、陈照俊、刘天福、张国士、饶华龙、王振文、王毓帧、田其庚、张景昌、徐景瀛、陈守辂、李鸿谦、刘得禄、宗恒谦、葛继尧、李宝、刘志顺、刘祖尧、陈法贤、李曰基、沈华仁、张德譲、陈法智、陈守义、高东洋、杨裕盛、李山秀、亓玉铮、程殿忠、陈志盛、刘景盛，以上三十一名各捐钱一千；桃科北涝洼庄 刘陈氏、刘毓柄、刘景衡、刘怀文、刘怀思、李大法、杨裕仲、李大福、李大银、李裕路、李裕皙、乔玉美、李肇麒、李裕嵩、李裕典、李营秀、梁振桐、杜士元、刘占全、张茂、王安臣、张崇琳、李大谋、康永长、陈 美、杜清山、赵殿臣、张廷棒、刘鸿升、李大丈，以上三十一名（原碑文如此）各捐钱一千文。

第二块碑刻，王锡□、独兢堂丁、张宝人、魏丹、李雨等信士题名415人，各捐钱一元、贰元、三吊、五吊不等，碑阴无字。第三块碑刻，靳曹氏、王本吴、陆安熙、王性慧、韩喻氏等信士题名353人，各捐钱贰元、五元、五吊、十吊不等碑阴无字。

主碑阳面铭文大意是：都在传颂山东历城县城有个北斗永社历史悠久，（社员们）虔诚地朝拜泰山、进献香火、礼拜北斗星，从明朝到现在，已经传承了数百余年，这真是一个古老的民俗传统。

每到春季，众多善男信女一起前往泰山进香，抬头仰望，泰山威赫显耀、灵气充沛，山势雄伟、万民敬仰，真不愧为五岳之首，如同一朵慈悲的祥云，守护下方的土地，一上午的吉雨，整个山东地区都能蒙受雨润恩泽。

遥想泰山护佑国家和百姓，使得时节和顺、世道太平，（每次祭祀时）都呈现吉祥宝鼎般的景象，于是神灵光辉普照大地，香烟缭绕结成异彩，谁说默默祈祷，神灵没有感应呢，所以说，表达自己的心愿不必奢华铺张，要报答神灵的庇佑，如果进献的物品存在很多欠缺之处，也不足以表达庄严郑重，宝盖和旃旛是迎接神灵的重要礼具，而贡献香花更是恭迎神驾必不可少的仪式，这些都应庄重而精心的准备，筹备这些物品的所需款项，全依靠信众资助才能完成，以成全本社这一善举，功德无量，这样对神明庇佑的礼谢，自然也能得到更多的福气。

在此，郑重地把本次活动置办的物品开列在后，让神灵护佑，延续这结社进香传统之事。

圣母娘娘的冠、袍、带、裙，如因年代久远而损坏，可将损坏的物品在神驾前焚烧，再由会里另外置办，更换为庄严齐整的服饰，所有会里的物品，如有损坏由会里商议酌情添补，以后只许更换添置新物品，不允许有失误的情况发生，这样才能显现出北斗永善会是一个组织完整、善为义举的大香社。

在此特地叙述清楚，并刻在石碑上保存记录下来。

碑文中的“北斗永善社”是一个规模庞大、组织缜密的大香社，香社信众坚持数百年敬天礼神做善事，真是难得。以此碑为例，未算丁公馆、吴公馆等，仅题名信士就多达863人，可以想象，需要多少热心人士做勤勉工作，才能维持香社良性运转、接续传承，北大教授顾颉刚1928年在《妙峰山》一书中，对香社组织结构及管理给予了高度评价：“他们的组织是何等的精密！他们在财政、礼仪、警察、交通、储蓄等各方面都有专员管理，又有领袖人物指挥一切，实在有了国家的雏形了。”