□赵波平 文/图

安如泰山，也作“安于泰山”，它是一成语，主要意思是安稳牢固得像泰山一样，常形容事物的稳固、牢靠。当然“安”还有平安、安全、安适之意。

《礼记·檀弓上》载：“泰山其颓，则吾将安仰？”这里就把泰山与“安”关联起来了。汉代焦延寿《易林·坤之中孚》载：“安如泰山，福喜屡臻。”班固《汉书·卷五十一·枚乘传》载：“不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难……”宋朝司马光《资治通鉴·汉纪九·武帝》载：“传之子孙，施之无穷。天下之安，犹泰山而四维之也……”

安如泰山这一成语或是类似的话，在中国典籍中大量出现。为什么是安如泰山，而不是安如其他山呢？

主要原因之一应该是泰山独有的外貌气质。其山势体貌，给人以安定、威严、雄强之态。泰山山体体量大，其东至济南章丘区，西至大运河，北至济南仲宫街道，南至大汶河；山体基础宽厚，下部坡度较缓，以磅礴之势立于华北大平原之上；泰山山体中上部陡然拔起，坡度加大，气魄雄强；泰山主峰单一且浑厚，气势魏然，没有众峰竞立的现象。泰山山势还有一独特之处是顶平。泰山主峰名太平顶，顶平也有“安”且通天之意。《岱览》云：“魏然高且大者曰山，极天曰顶，蟠地曰盘，突兀上锐曰峰，肩领曰岭，屏障曰嶂……”泰山不光为山，更有“极天”之顶，因此《风俗通》云：“泰山，山之尊者。”

另外的原因应该是“泰”字本身与“安”有关联。《周易·卷之八》曰：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。”《周易·泰卦》曰：“泰，小往大来，吉。亨……言平，犹言泰也。谓上下阴阳皆均。”《泰山石堂老人文集·石堂答》曰：“愿天下人泰，泰山始是泰；愿天下人安，泰安始是安……若是一人不泰，便是泰山不泰……”

安如泰山，此成语已汇入了历史并融进人民心中。