□周郢

岱阴后石坞庙壁嵌一方施财题名碑，共分两部分，前半为“泰安州施财善人姓名”，列名计六十二；后半为“莱州府昌邑县施财善人姓名”，列名计七十。此碑未标记年代，而历史上“泰安州”建置时间较长，故碑记属明属清，一直未有定论。今自泰安民间谱牒中寻获佐证，可一解碑石年代之疑。

在“泰安州施财善人”中，列有王翠兰、王翠华及齐芳之名。而此三人，曾“同框”出现在刘家疃村《泰安刘氏族谱》中，谱录明人刘霑所撰《三义庙记》云：“三义庙旧址，原殿前数步许，创建于我曾祖理，重修于道士王一山，迄今百馀秋矣……前州守心斋侯翁（师颜）、玉田袁翁（䅮）过而瞻仰，咸欲鼎新之，弗果。今守刘公约所（从仁）亦惓惓以修葺为念，时有历下齐君凌云来教我里，慨然纠合同志，捐资立会。又以地基促狭，莫能垂久，因与伯尊大谟敬捐此地而迁建焉。本集田老养民实董其事，处置经画，殚精竭虑，凡有未备，称贷补焉。其王君翠兰、翠华、齐君芳皆与力也。工始于二月二十五日，落成于五月十三日……时皇明万历十有五年岁次丁亥季夏吉。”

据碑石所记，村民王翠兰、王翠华与齐芳鼎力助建了渐汶河三义庙工程，其修庙时间，则在明万历十五年（1587年）。

王、齐三人除见于此碑外，其名还分别录于各族谱牒中。范镇王族藏道光《王氏族谱》钞本中，于一世“儒训”名下列有二子“翠兰、翠华”（均旁注生员）。可知二王为渐汶河人，皆有秀才科名。其中王翠华为崇祯朝宁夏巡抚王楫、孝贤义民王槚之父，声名较著。康熙《泰安州志》卷三“封赠”载：“王翠华，以子楫赠文林郎、柘城知县”。又柴家庄所出《王槚墓志》记云：“先君讳槚，号从川，我祖第四子也。祖讳翠华，生四子。”

齐芳则见于《泰安齐氏家谱》中。据清道光二十一年（1841年）吴凤林撰《齐氏续修族谱序》中云：“齐氏族人历称，祖传文字辈为四世，渐汶河名芳者为五世。”

通观以上谱记，王、齐均为泰安东境静封保（今渐汶河）附近民人，其生活时代在明万历前后。因热心乡里庙祀，故加盟香社，参与了后石坞祠宇捐修。因此可辨《泰安州施财善人姓名碑》之刻立时代，应在万历之际。这说明后石坞在隆庆创庙后不久，便在民间产生广泛的影响，吸引大量善信组织襄助庙工，使香祀在明末形成一个高潮。同时这一碑石年代的印证，也为“谱牒证史”方法增益了一个鲜活事例。

此项话题，系与山东大学武娜博士讨论所引发，又承同事齐焕美老师代觅齐氏谱书，师友合力，终解悬疑，并附记于此。