本报记者 李岩

朱元璋是大明朝的开国皇帝，战功卓著，治国有方，在文治武功等方面，都令朝野信服，完全可以到泰山封禅。可是他为什么不来泰山呢？

原来，朱元璋一是非常看不起宋真宗，他认为大宋赵恒作为皇帝，向契丹称臣纳贡，又大张旗鼓地封禅泰山，掩耳盗铃，是对泰山的精神污染。二是他认识到皇帝也是人，而人就不应该给神封号，于是他取消了唐玄宗对泰山神“天齐王”的封号和宋真宗对泰山神“仁圣天齐王”的封号，不赞成去泰山封禅祭天。三是他认为泰山祭祀会逐步世俗化、大众化，不一定皇帝亲自去，也可以派人去泰山祭祀。他准确预测了泰山祭祀活动的发展方向，从这一点来看，朱元璋还是很有先见之明的。

明代皇帝虽然不来泰山，但当国家遇到治国安邦的大事时，就派人到泰山来祭祀，祈祷泰山保佑国泰民安。朱元璋当了皇帝后，下旨重修泰山，把岱顶上原来的小昭真观，全部用青砖铜瓦，改建成金碧辉煌的碧霞祠。事实上，明代连绵不断地在泰山举行祭祀活动，仅从洪武三年到万历年间，不算地方官员，只是皇家祭祀就有28次。

大明朝迁往北京后，筑修了天坛地坛，里面的七星石寓意泰山七峰，按照北斗七星排列。古代天文学家认为，莱州的东海神庙、泰山和北京的天坛地坛，具有同等的地位。这就使明朝皇帝认为：在天坛地坛的祭祀活动中，也就包括了对泰山的祭祀，已经达到了亲自去泰山祭祀的效果。

朱元璋有许多带有迷信色彩的民间传说，也有一些生动的历史故事，对泰山更是景仰，他所著的《泰山高》就是最好的说明。

民间流传着朱元璋的一首诗：

鸡叫一声撅一撅，

鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，

扫尽残星与晓月。

有一天，当了皇帝之后的朱元璋去翰林院视察。这里是文化人聚集的地方，人员大都是科班出身。大家对圣上突然莅临摸不着头脑，集体起立恭候圣意。只见朱元璋巡视了一圈，一言不发，提笔而写。翰林院的大学士们心想，皇上是大老粗出身，能写出什么好东西来呢？定睛一看，原来皇上在作诗，已经写出了一句“鸡叫一声撅一撅”，继续往下看便是“鸡叫两声撅两撅”。此时在场的人心里都在发笑：不用再看了，下一句准是“鸡叫三声撅三撅”了。正当人们不屑一顾之时，那“三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月”的惊人之句，赫然落在纸上，跃入大学士们的眼帘，大家顿时肃然起敬，拍手叫好，雷鸣般的掌声久久不息。

朱元璋著有《泰山高》的文章，从文中可以看出，他对泰山的景仰和向往，非同一般。

朱元璋虽然对泰山削封号、去封禅，不再神化泰山，但对泰山赋予了新的内涵。朱元璋的《泰山高》如雷霆万钧之下的狂风暴雨，一气呵成，读后更加令人对泰山心驰神往。