本报记者 宋凯 文 通讯员 路秋生 图

在斗母宫与壶天阁之间蜿蜒的盘道旁，矗立着一座仿佛悬于“半空”的庙宇——泰山三官庙，其山门前的53级石阶，被誉为“五十三参”，宛如天阶直通云霄，红墙灰瓦映衬下，更添几分仙灵之气，引领游人步入一个超凡脱俗的境界。三官庙是一座占地面积达780平方米的宏伟建筑群，由山门、钟鼓楼、西配殿及庄严的大殿构成，其历史可追溯至明代，初名人祖庙，专为祭祀秦始皇而建，清代更名为三官庙。

三官庙的山门前有一副对联，上联是“内修一脉精气神，养生涤心悟道”，下联是“外敬三官天地水，祈福赦罪消灾”。三官庙是一座方形院落，庙宇的正北是正殿三官殿，里面供奉着天、地、水三官。三官起源于原始宗教中人对天、地、水的自然崇拜。据了解，正殿里的天官叫做“上元一品赐福大帝”，身着黄龙袍，头戴金龙冠，手持朝天笏，住在紫薇宫，传说如果人们遇到困难在他面前忏悔发愿，天官就会赐福；地官叫做“中元二品赦罪地官大帝”，可为世人赦免一切罪行，居于清虚宫；水官叫“下元三品解厄大帝”，专门解除人们的厄运和灾难，居住在清华宫。

踏入山门就来到了前厅，两侧供奉着雷祖、真武，栩栩如生。他们专管降魔伏妖，驱邪捉鬼，给人一种庄严神勇的感觉。值得一提的是，从三官殿西侧的小门进去有一个文昌殿，里面供奉着文昌星。在庙宇的西侧还有一配殿——财神殿，殿前有一株古柏树，又名“千年财神树”，相传是明朝时栽种。柏树分支很多，一眼望去，五个枝干犹如巨手的五个指头，在民间人们称它为五指招财树，意味着抓福抓平安，不时有人前来祭拜，祈祷全家平安、生意兴隆。相传这株柏树大有来历，有人说这是汉代帝王来泰山祭祀时种下，大约长到一米的时候突然伸出来了四个枝干，加上原先的一个枝干变成了五个枝干，所以这株柏树显得格外粗大，这五个枝干也分别代表了人间的五种福气：福、禄、寿、喜、财。

清朝唐仲冕在《陶山文集·杂考》中说：“泰山经石峪西有三官庙，故明人祖殿也”。大儒顾炎武也不知道这是何故：“泰山上有人祖庙，不知何取”（《山东考古录》）。考证历史，泰山上早先修建人祖庙并不奇怪。原始社会中，华夏民族的两大发祥地，一个是太行山以西、黄河中游的地区，此处的居民以龙为图腾，传说是黄帝的后裔；另一个是黄河下游、泰山周围的地区，其居民被称作东夷人，图腾是鸟，传说是炎帝的子孙。经过夏商周三代，两大氏族部落终于融为了一体，形成了统一的华夏民族。而秦人的祖先就是生活在黄河下游泰山一带的炎帝后代的东夷部族。因此，在秦始皇东封泰山的众多原因之中，有着很重要的一条，就是与其远祖的泰山崇拜有关，在他的思想意识中，深埋着对祖先文化的认同，他要回归，要寻求精神的支持与张扬，而古代的修庙者自然是知道这一点的。