□大树根

许家埠，坐落在泰山脚下，明堂河边，大汶河北岸，早期以许姓为主。明朝中期，山东出现瘟疫，许家埠也未幸免，人员锐减。后来，随着移民涌入，许家埠成了以李、陈、闫、王、尚、洒、张为主要姓氏的村子。

到埠的村民各有所长，相继带来一些可传承的手艺。缚笤帚这个行当让许家埠村民富足了几百年。工艺经过代代传承，不断创新，愈加成熟。

埠子由衰变盛，子孙繁衍，又分化为南、北许家埠。由于笤帚贸易的原因，许家埠天天有小集，五天一大集，繁荣延续了下来。

许家埠因笤帚兴集，这里的集市是百里内最大的集市。因集市上商品门类繁多，生活用品齐全，周边百姓都来赶大集。从村庄南头到北头的中心街，集市占了一多半，过年或重大节日，占满整条街，还要延续到巷子里头。

如今，在穿村而过的泰梁公路边，每天从全国各地来收购笤帚的商贩络绎不绝，由此也催生了打件作坊、原料商贩、货运商贩。

生产队时期，村集体有笤帚加工厂，统一生产，统一销售，将笤帚产业发展成村民增收的特色产业，村民年年按照工分分红。后来县里在村里成立了土产公司，许家埠的笤帚被发往全国各地，甚至远销国外市场。

笤帚是用去粒后的高粱穗绑扎而成。缚笤帚的工具有锐子、粗腰带、坐垫、帆布护膝。用料有麻经、高粱穗、高粱秸等。高粱穗去掉高粱粒做成糜子，用量最多。纺麻经用的拨楞槌两头粗、中间细，像两个顶尖相连的圆锥，腰间最细处穿个铁钩。麻经是用苘麻或胡麻制作的，用作缚笤帚的扎绳。碌碡压过的高粱秸，用作笤帚杆的外皮。

缚笤帚前，先用锄头刮掉高粱穗上的米糠，再去掉多余枝叶，制成糜子。缚笤帚，除了心灵手巧，还得全身协调发力。刹绳一头连锐子，一头系在腰带上。捆扎时，要伸腿而坐，双脚蹬着锐子，脚和腰一齐用力，绷紧刹绳，将糜子勒出一道凹痕。将扎紧的六七撮糜子连起，做好笤帚头，就可以扎笤帚把了。按照从根部到端部的顺序依次捆扎，再把尾端削成一个多面的锥形，一把漂亮实用的笤帚就制成了。为了使笤帚色泽光亮、不霉烂，还需用硫磺熏蒸。

在民间习俗里，笤帚素来象征清白纯粹，承载着质朴美好的吉祥寓意。相传许家埠手工笤帚因做工精良，曾作为贡品进献宫廷。一把笤帚，系着许家埠数百载烟火变迁，藏着一代代村民的生活记忆，这份扎根乡土的传统手艺，是值得后人好好守护、代代传承的珍贵财富。