□闫秀媛 李宗保 郭敏

几年来，我们从李白、杜甫传世的全部作品及方志等文献入手，结合泰山地名、物产、人物及相关事件进行深入分析、实地考察，对李白、杜甫诗词对泰山文化的影响有了一些新认识。

◆一、李白和杜甫在泰山及诗词创作

李白居家梧桐峪。开元二十三年（735）五月，李白为“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一，事君之道成，荣亲之义毕”（《代寿山答孟少府移文书》），携夫人许紫烟（许圉师孙女）、女儿李平阳，“顾余不及仕，学剑来山东”（《五月东鲁行·答汶上翁》）。他们途经汶上，小住任城（今济宁）。

开元二十四年（736）春，应时任梁父县（治所在今山东新泰天宝镇）主簿李幼成之邀，李白来到泰山之阳的南梁父，“与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒。”这便是《旧唐书·李白传》等史籍记载的“竹溪六逸”。李白并在徂徕山三岭崮留下“独秀峰”石刻。

开元二十六年（738），许夫人生下长子李伯禽，但不久病逝。李白为照顾幼子，先后与刘氏、鲁一夫人结合。此时，其任任城尉的族叔李阳冰秩满回调长安，李白生计陷入困境，并因故与诸鲁生不睦，愤而作《嘲鲁儒》。同为竹林六逸之一的张叔明慷慨相助，李白举家迁居泰山南42公里的龚丘县梧桐峪村（今宁阳县华丰镇境内）。

开元二十八年（740）四月，李白准备登泰山，写下《日出入行》。然后，从王母池开始攀登，按时间、空间双线平行作《游泰山六首》。然后，李白由后石坞下山，过周明堂，缅古思今，作《明堂赋》，讴歌唐高、玄二帝泰山封禅之功绩，极尽赞美。又依《乐府诗集·杂曲歌词》中《结袜子》填词，借咏历史人物抒发忠君报国情怀。天宝元年（742）春夏之交，由玉真公主举荐，唐玄宗“诏令”李白进京，封“翰林待诏”。但“谪仙”文魁却非政客，仅年余就被“赐金放还”。

李白、杜甫、高适“组团”到泰山。天宝三年（744）三月，李白抵达洛阳，与杜甫邂逅，一见如故，决定结伴游梁、宋。“秋，（杜甫）尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也”（《新唐书·杜甫传》）。这年冬初，李白、杜甫、高适三人经单父（今单县）、曹南（今曹县）、金乡、兖州、曲阜再来泰山，一路留下大量优秀作品。高适咏东平诗作竟达15首。

泰山梧桐峪第一次文人大聚会。天宝四年（745）仲春，李白、杜甫、高适三位文学巨匠同时到达泰山之阳梧桐峪，招苏鲁豫皖冀数省文人在此雅集，有文字可考的30多人。杜甫《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》“能吏逢联壁，华筵直一金。晚来横吹好，泓下亦龙吟”状宴席华贵，气氛热烈。文魁圣手把盏吟诗，唱和说文，涌现出一批锦什华章。

周游齐鲁诗满山东。梧桐峪大聚会后，李白、杜甫、高适或结伴、或特行肥城布金山、长清灵岩寺、济南大明湖历下亭及鹊山、冠县、临清、临淄、北海、兰陵等，每到一地均有诗颂之。

◆二、李白和杜甫诗词对泰山文化的影响

李白、杜甫、高适齐聚泰山是泰山文化史上影响深远的大事件。李白是盛唐文学的高峰，更是一个光辉灿烂的文化符号，代表了中国诗歌的高度，也深深影响了中国和世界！杜甫是伟大的现实主义诗人，他创作的诗歌不仅多达3000多首，而且风格多样，涵盖了政治、军事、民生、历史、自然等多个方面。高适是中国唐代文坛的一颗璀璨明星，他的边塞诗更是亮丽夺目！他们中的每一个人都是中国文学史上的一面旗帜，一座丰碑。三人同时到达泰山，这是中国文化史上的第一次，也是泰山文化史上的大事件。特别是梧桐峪大聚会，更将泰山文化推至巅峰，影响深远。闻一多先生以一个诗人的激情与想象评论李杜相会：“我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提出笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的），没有比这两人的会面更重大、更神圣、更可纪念的”，是“青天里太阳和月亮走碰了头”（《闻一多文集·杜甫》）。

李白、杜甫诗词极大地丰富了泰山文化。李白前后在泰山梧桐峪住了7年多，以泰山为中心游遍齐鲁，作276首（篇）包含泰山元素的诗文。杜甫相随泰山近6个月，留下73首佳作。高适在泰山下探朋访友，留诗21首。梧桐峪大聚会其他文人的作品也为数繁多。这些作品极大地丰富了泰山文化。

李白、杜甫为后世泰山“组团”文化创作提供了范例。李白到泰山后，在徂徕山组成“竹溪六逸”，集体切磋唱和，创作出一批脍炙人口的作品；“赐金放还”后一路与杜甫、高适“组团”，在梧桐峪招引起庞大的创作队伍，涌现出数以百计的不朽篇章，为泰山文化繁荣提供了模本。

高扬爱国爱民、积极进取主题，为后世树立榜样。李白“学剑山东”，在《梁父吟》中愿“以额叩关”见明主，为的是“直挂云帆济沧海”“使寰区大定，海县清一”。在徂徕山结成“竹溪六逸”，也是以“隐”求“显”。他的《游泰山六首》借“游仙”外衣，艺术性地呈现“泰山神全”的特征，继承了“天听自我民听”“神为民之主”的理念。他摒弃汉乐府至唐诗歌中梧桐的萧索、哀怨、凄愁意向，展现出了忧国忧民情怀。李杜凝聚激情，饱蘸浓墨，高歌泰山壮丽景色，将爱国爱民真情和积极进取的诗歌创作主基调寄蕴于山水风光，为后人树立了榜样，催生了大批优秀作品。

◆三、李白和杜甫在泰山诗词创作滋养了大批泰山后人

北宋景德二年（公元1005年），“广川清远县令（姜）讳紘，徙居太平镇（今宁阳县磁窑镇），于徂徕山长春岭筑室以五经教授邹鲁间，名士多从之，举明诗学，再登上第”（周郢《泰山书院》）。景祐二年（公元1035年）起，石介先后于徂徕山、岱庙、凌汉峰下创办“徂徕书院”“泰山书院”，造就了由两位状元、54名进士组成的“泰山学派”，开启了绵延700余年、影响整个中国的宋明理学，给后人留下了宝贵的精神、文化财富。