□记者 张芮

人类文明多发祥于河流两岸，水脉即是文脉；大运河纵贯南北交通，融合多元文化。

东平，古称东原。在悠悠运河的滋养下，水脉交织的泰安东平，五千年东原文明博大精深，六百年运河文化奔流不息。

运河、黄河、大汶河共同孕育了辉煌灿烂、多元共融的东原文化，诞生了丰富的文化遗产。其中，一大批非物质文化遗产被保护、传承、发扬，成为东平人民不可或缺的精神财富和情感力量。

端鼓腔

东平湖畔的渔家风情

在东平县，有一种流传已久的戏曲——端鼓腔，它不仅是东平湖渔民生产生活中的精神寄托，更是大运河文化的重要组成部分。

拿起一扇单面羊皮鼓，国家级非物质文化遗产端鼓腔代表性传承人丁立新将鼓端在手中，一边击鼓一边演唱《张秀容下淮安》，歌声悠扬，鼓声激越，鼓把上面的铁环叮当作响。

“端鼓腔是在东平湖畔比较盛行的一种非遗项目，据老人们说，端鼓腔起源于唐朝贞观年间，是渔民们敬河神、祈丰收时必唱的曲目。”执起羊皮鼓，丁立新哼唱了起来。羊皮鼓形如圆扇，质感紧实，鼓柄末端大铁环上套有小铁环。表演时，伴奏者用竹篾敲打鼓面，同时晃动铁环，演员则根据戏中人物需要进行化妆表演。

丁立新介绍，端鼓腔早期为“敬河神”的民间小调，后来逐渐演变为渔民庆贺丰收和婚娶寿宴等活动时的娱乐助兴表演，东平县老湖镇老湖村被认为是端鼓腔的发源地。“端鼓腔演出剧目繁多，以说唱为主，靠着祖祖辈辈口口相传流传至今，在2010年6月，被列入国家级非物质文化遗产名录。”丁立新说。

端鼓腔有着浓厚的地方风味和独特的生活气息，见证着东平湖区的历史文化。端鼓腔的变化同样见证了老湖村翻天覆地的改变，渔民告别了以船为家、四处漂泊的“水上漂”，住上了宽敞明亮的楼房。“随着县里设施农业和生态渔业‘双30’工程的落地实施，我们不但房子新了，而且腰包鼓了、精神头足了。”老湖镇老湖村有关负责人说。

“哪里有渔民，哪里就有端鼓腔。”在丁立新看来，端鼓腔与运河文化密不可分，渔民在船头、在织网的湖滩、在节日聚会时，都能有板有眼地唱上一段端鼓腔。“之前，端鼓腔都在渔船上表演，现在经过改革创新，被搬上了舞台。”丁立新说，自从传承这一非遗项目以来，他与团队创作了《端鼓》《一分钱》等新节目，每周一、三、五都会进行排练，希望能让端鼓腔发扬光大。

戴村坝博物馆

水利智慧的结晶

东平是黄河文化、运河文化、泰山文化、大汶口文化等激荡交融的集聚地，运河文化、黄河文化至今仍推动着东平在新时代的兴盛繁荣。

近日，戴村坝博物馆讲解员刘启芳正通过直播向观众介绍戴村坝。每年七八月份，汶水激增，戴村坝激流飞瀑，“戴坝虎啸”颇为壮观。

戴村坝被誉为“中国第一坝”“运河之心”。戴村坝景区内的戴村坝博物馆犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在古老的汶水河畔，将运河文化和戴村坝历史生动展现在了世人面前。

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