□鹿锋

泰山向有岱顶“四大奇观”之说，其中一说为旭日东升、晚霞夕照、碧霞宝光、云海玉盘。这些奇观虽各具形态，但共通之处在于均关乎天光云影。光，是“四大奇观”的源头与核心。有了光，才有了影；有了影，便成为景；有了景，方可去观。

泰山玉皇顶南侧盘道的柱形岩石上有摩崖题刻：奇观，即言岱顶此观之“奇”。泰山玉皇顶多被人们称为“泰山极顶”，基于此极顶视角的光影，也或可被称为属于泰山的另一种意义的“极光”了。

日出

在一年的365天中，能在泰山上比较清楚地看到日出的时间只有100余天。岱顶观日，幸运难得。

高山日出带给人无与伦比的视觉盛宴：苍茫的天色，低垂的天幕，微曦的天际……在天边那丝淡白渐渐扩大成一片鱼肚白之后，在鱼肚白渐渐幻化为一抹绯红之后，在那抹绯红冲破似雾非雾、似水非水的笼盖变成一线金黄之后，在那线金黄渐次变亮、变深、变大酝酿成蓄势待发的熊熊烈焰之后，在那团烈焰如万剑挥刺、电闪雷鸣、冲天飞瀑般磅礴四射之后，太阳，太阳，太阳升起了！

伴随这个过程的，是人的心理体验：朦胧夜色中，先是山顶上数千人、上万人的喧哗与躁动；晨曦伊始，渐归平静，人们静等天际由绯红变为金黄；在金黄逐步扩大、太阳呼之欲出之时，山顶上刹那间变得一片寂静，静得仿佛能听见呼吸——这是凝聚所有人目光的时刻，是牵动每个人心弦的时刻，是最为安宁、最心无旁念、最令人期待的时刻；当太阳倏忽跳出地平线，山顶上瞬时爆发出一片欢呼。每个人都全神贯注，每个人都情不自禁，每个人都物我合一，每个人都融化在太阳升起的幸福之中。伴随太阳的升高，整个山顶沐浴在金色的光芒里，沉静而热烈，秀美而庄严，纯洁而辉煌。

在悦目赏心之外，泰山日出还契合了中国人更为深刻久远的文化情怀。东夷部族有着太阳崇拜传统。大汶口文化著名刻画符号“日月山”或“日火山”的顶部即太阳。东夷部族以鸟为图腾。《山海经·大荒东经》“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，即讲金乌神鸟负载太阳。万物生长靠太阳。太阳不仅仅是生命之源、生存之源，而且还是精神之源、力量之源。深沉的太阳情结已经融汇到中国人的文化血脉之中。千百年来，有那么多人一次次登山而未能看到日出，但更有那么多人锲而不舍地再来登山直至如愿以偿。登泰山，观日出，已成为一代代人坚定而执着的恒久信念。

许许多多文人墨客写过许许多多有关日出的诗文。关于泰山日出的文章，或以徐志摩的《泰山日出》和清朝桐城派大家姚鼐的《登泰山记》最为经典。徐志摩以其才华横溢的铺陈，描绘了泰山日出的璀璨绚烂；而姚鼐则以惜墨如金的简约，勾勒出泰山日出的神采风韵。徐志摩写道：“玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。”“起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……”而姚鼐写泰山日出，仅用了26个字：“极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。”同样的日出，别样的精彩。如果说徐志摩的描绘如一幅流光溢彩的西洋油画，那么姚鼐的勾勒则如一幅精巧别致的中国传统水墨画。两位大家笔下的泰山日出，述异神同，殊途同归。

因为日出，因为阳光，泰山才有了更多奇观。

宝光

每年六至八月份，若适逢半雾半晴的清晨或傍晚，在南天门、碧霞祠至瞻鲁台一带，或有幸目睹“碧霞宝光”。

初升或即将坠落的太阳从薄薄的云层中钻出来，通红通红的，似一枚燃烧着的圆球，一道上弧形的霞光随即吊在了闪着光晕的火球上，下面的圆弧也跟着出现了，两道霞光环绕在太阳上下，形成一个美丽的大眼睛，眼睛眨动着，闪烁出一个内蓝外红的彩色光环，呈现在薄雾之中。光环的中心有时还会呈现人影或头影。

天空有斑斓，光中有宝像，极易让人惊异神灵显现。大山之上，缥缈之间，能沐七彩，睹神影，定然是际遇之福、生命之幸。

对于碧霞宝光，已有科学解释。半雾半晴的天气，空气水分较大。当太阳照射到半空中的细小水蒸气颗粒上时，光线被折射或反射，在空中形成拱形或圆形由内至外的红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫光谱。这个七彩光谱实质上就是彩虹。

由于既要有云雾、阳光，还要有雾的飘移，碧霞宝光在泰山并不易见。尤其在降雨量相对较少的北方，这种光学现象的持续时间往往更短暂。在大多数情况下，碧霞宝光的持续时间少则几分钟，至多数小时。

科学与人文，事物之两面。有时，人“看得清”有助于“想得透”；但也有许多时候，“想得透”无须“看得清”。面对纷繁喧嚣的世界，过于清晰明确的认知或许并不能直抵心灵。留一份对未知世界的敬畏与畅想，或许能给心灵留下一份余地、一种自由、一个空间。

所谓宝光，映照的其实是每个人的心。

云海

云本不是海，海也不是云。但不知是哪个天才神奇地创造了“云海”一词。倘若不是妙手偶得，便是经过锤炼的语言精华。云在天上，海在地上，那“云海”在哪里呢？在山上。

国内能观赏云海的山以泰山、黄山、庐山、峨眉山为胜。高山观云海，景象惊心动魄：一望无垠的白云在眼前翻腾着、激荡着，缭绕着、弥漫着、逶迤着、起伏着……山峰消失了，山谷消失了，山林消失了。云成了海！云海似动似静，时升时降。动时如惊涛拍岸，汹涌澎湃；静时如莽原堆雪，层层叠叠。升时如游龙飞天，腾跃幻化；降时如飞瀑流泻，跌宕连绵。间或有数点山尖隐现，如浮舟数叶，在缥缈中游弋。

倘若时逢雨后初晴的清晨或傍晚，天边白云被霞光辉映，更是浮光跃金，锦绣铺陈，云天一色，壮丽辉煌。

倘若无风，在岱顶就会看到白云平铺万里，犹如一个巨大玉盘悬浮于天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛；风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

云海玉盘虽美，但殊不易见。形成云海要具备充足的暖湿空气和冷空气两大基本条件。夏秋之季，泰山雨量比较充沛，尤其是当秋季山东半岛刮偏东风时，从黄海、渤海吹来的暖湿空气与从西北方向吹来的冷空气在泰山一带相遇，较易形成大面积低云层，此时再逢山风，往往可成云海。所以夏秋之季是泰山观云的最佳时段。

夏秋看云海，请到泰山来！