□中共泰安市委党校 付振河

“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性”，习近平总书记在文化传承发展座谈会上深刻揭示“两个结合”的重大意义，深入阐明“第二个结合”的精髓要义，进一步拓展和深化了我们党对推进马克思主义中国化时代化的规律性认识，为在新的历史起点上不断推进党的理论创新提供了科学指引。他指出，“结合”的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化发源地不同，但彼此存在高度的契合性。深刻理解和把握二者契合的内在逻辑，对深入推进“两个结合”具有重要意义。

中华优秀传统文化中含有丰富的唯物主义思想。中国古代认为“气”是世界的本原，是万物之本。王夫之说，天与人统一于“气”，“气”是万物之本，是一切生命现象和精神活动的物质基础，是客观存在的。这非常接近马克思主义的“物质”概念。道家讲道法自然，儒家讲天人合一，都表达了人与自然要融为一体，与自然友好相处，人和天地万物是一体的思想。老子说：“人法地,地法天,天法道,道法自然。”孔子说“唯天为大，唯尧则之。”孟子说：“不违农时，谷不可胜食也。”注重天时地利人和，老百姓都懂得春耕、夏播、秋收、冬藏，“日出而作、日入而息”。这都体现了“物质第一性”，意识反映物质，物质世界是绝对运动的，物质与人要和谐统一的唯物主义思想。

中华优秀传统文化中含有丰富的辩证法思想。辩证法的三大规律对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，在中国哲学思想都有所体现。对立统一思想。中国古时就提出了阴阳学说，用阴爻和阳爻来表示宇宙间事物普遍具有的相反的两个方面。这说明中国远古时期就发现了天地之间阴阳对立的规律，正是矛盾的两个方面的相互作用，推动了事物的发展变化。黑格尔曾说：“阴阳对立统一的观点是中国哲学的基本原则，是中国的全部科学”。马克思说：对立统一规律是人类发展的基本原则。中国古代“一分为二”的思想也体现了对立统一规律。在我国古代有许多关于质量互变思想的表述。《老子》中说，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。千里之提溃于蚁穴等等，都说的是量变质变。阴阳学说中阴阳转换也是一个量变质变的过程。否定之否定规律源于黑格尔的正反合理论，他认为事物的发展都要经过这样的三个阶段：正题即肯定阶段、反题即否定阶段、合题即否定之否定阶段。毛泽东同志就非常善于使用正反合思想，如团结—批评—新的团结、群众—领导—群众、普遍—一般—普遍、实践—认识—实践等。《周易》《老子》中都有许多“正反合”思想。黑格尔在《老子》中发现了“一与多”的关系，他认为“三”是对“二”的否定、对“一”的否定之否定。

中华优秀传统文化中有许多历史唯物主义思想。“道”在中国哲学中出现最多的词，在《论语》中大约出现了100次。我们古时所讲的“道”大致有如下特征：一是天下有“道”可循；二是“道”是可以通过一定途径来把握的；三是“道”具有丰富的内容，囊括各个方面；四是“道”的存在不以人的意志为转移；五是“道”的展现是一个辩证过程。“道”与唯物史观都是人们对历史规律的阐释，天下有道则国泰民安是中国人的表达；生产关系与生产力、经济基础与上层建筑相适应，则社会进步繁荣是唯物史观的表达。中国古代特别强调“理势合一”，主张社会历史的发展是一个“理”与“势”相统一的过程，社会历史发展的内在规律与当时人们的物质生活条件有关。唐代诗人柳宗元在《封建论》中说：“封建非圣人意，势也”。王夫之也主张“势因乎时，理因乎势”，社会的发展有一定的规律，而非圣人意志决定的，从根本上说是取决于“势”。这与马克思的历史唯物主义中，人类社会的发展有其自身的客观规律是具有相通性的。

中华优秀传统文化与马克思主义有着相近的理想追求。大同社会是中华民族自古对理想社会的向往和追求，马克思主义提出的人类终极社会形态是共产主义，二者都强调人的自由而全面发展的。大同思想描绘的理想社会的特征是天下为公、选贤任能、诚信和睦、人得其所、各尽其力，老有所终，壮有所用，少有所长等。马克思、恩格斯指出，共产主义是自由人的联合体，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”大同社会和共产主义社会这种相似相通性极大地消除了中国人接受马克思主义的陌生感。

中华优秀传统文化与马克思主义在认识论、方法论上具有同构性。中国古代的“知行合一”与理论联系实际几乎是一脉相承的。王阳明提出的“知行合一”，知是知识、行是实践，讲求“实事求是”,知只有落实到行，才有意义和价值，行是知的出发点和落脚点，离开了“行”的“知”是没有意义的；离开了“知”的“行”是盲目的。马克思主义认为，实践是认识的唯一来源，是认识发展的动因和动力，是认识的目的和归宿，是检验真理的标准。北宋学者张载，把人的认识过程就分为“闻见之知”与“德性之知”两个阶段，认为只有德性之知才为真知，才能反映万物的本性本质。这与马克思主义所说的感性认识与理性认识几乎完全一致。实事求是是马克思主义的基本观点和基本原则，习近平总书记多次指出,解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂。同样实事求是也是中华优秀传统文化的精神内核和精华所在。在我国古代，“实事求是”一词最早出自东汉班固编撰的《汉书·河间献王传》，有“修学好古，实事求是”。毛泽东对实事求是进行了解释，“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”，确立了我们党实事求是的思想路线和工作方法。

习近平总书记曾指出，十七十八世纪中国文化经典在欧洲的流传，对人类文明进步产生了积极作用。此时，欧洲正处在启蒙运动时期，接受吸收了许多中华经典文化思想。马克思主义产生于十九世纪，不可避免地吸收借鉴了中华优秀文化思想，这充分表明马克思主义基本原理是内化着中华优秀传统文化思想的。深刻理解马克思主义与传统文化相互契合的内在机理对推进马克思主义中国化以及传统文化的发展都具有重要意义。