□宋绍富

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这耳熟能详的四季歌，我们可能从一上学就背得滚瓜烂熟了，张口就来，终身受用。但对于常年蹲守城堡机关、置身楼群闹市的人来说，可能对四季轮替无视无觉，不甚了了，只有那些以农为主、身处野田、躬耕四季的农耕人员，才会对四季时令有着切身体会。我也是在退休后闲来无事，近年在住宅院内摆弄菜园花圃，在悠然自如而又漫不经意的劳作过程中竟也产生了些许感触，没有想到农历节气与春种夏管这么至关重要，于是对与四时季节的变化不得不进行更多的关注。

据资料记载，二十四节气是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过长期的观察天体运行，慢慢认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。现行的二十四节气就是依据太阳在回归黄道上的位置制定的，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15天为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月约定俗成两个节气，每个节气均有其独特的含义。随着历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，古老皇历中的二十四节气也就成了现今农历年谱的重要成分。

毋庸置疑，二十四节气是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀。从古至今，二十四节气准确地反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。

现实实践充分证明，二十四节气与农业春种夏收有着密切关系，过去的老农们早已积累了丰富经验。而我们久居城里市区，种点瓜果蔬菜全凭自我感觉。去年开春变暖，我忙不迭地买来菜种下地。小油菜、小白菜不久就纷纷露头了，可豆、角芸豆就是不出。用手扒开土一瞧，有的种子连芽也没有，而且还有烂种现象。于是我打电话询问老家惯于种菜的侄子，他问我什么时候种的，我说是立春以后，他说我种得太早了，应该是“清明前后，种瓜种豆”。此后，侄子经常通过电话给我指导。到了秋季，侄子告诉我，种小葱要到秋分以后，种早了来年容易长穂头。过了春节，他又告诉我，种土豆要赶在九里，出了九再种就影响长土豆了。想不到种地还有这么多学问。许多农谚也都是四时节气派生出来的。什么“春争日，夏争时，春种夏管莫误迟”，什么“谷雨早，小满迟，立夏种花正适宜”，什么“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，还有什么“立秋三天，寸草结籽”，我观察了一下，可不是，立秋后路边的小草不论大小，都顶着一个小小的花穗。老祖宗留下的谚语真是一点不差。

种菜栽花要根据气候的变化进行浇水和管理，掌握好天气的规律就能事半功倍。尽管现在全球变暖影响了气候的变化，但二十四节气的基本规律还没有变，尤其是一些夏秋的节气，阴雨变化往往不是提前就是推后几天，该浇水时你稍微等一等，结果一场雨就给你浇透了。二十四节气也与我们的衣食住行密切相关，什么季节穿什么衣服，饮食上也有讲究，什么“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药汤”“寒热搭配”“春冻秋捂”等，民间积累的许多说法都有一定道理。

当然，随着现代农业的快速发展，人类早已打破了一年四季的束缚，大棚蔬菜现在遍地开花，蔬菜种植技术不受自然规律的影响，立体种植、无土栽培、恒温控制、智能化管理，一年四季，瓜果蔬菜应有尽有，加上天南海北高度发达的物流派送，超市里的瓜果菜品早已分不出春夏秋冬，丰富多样的“菜篮子”让人们尽情享用。这种深刻的社会变化，与农时季节当是另一回事了。