□傅振民

甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、传承发展。在甲骨文的浩繁资料中，记载了许多泰安古地名。这些地名历史悠久、源远流长。它们指位明确，辨析恰当。有的地名流传至今，使用不断，极大方便了人们的生产生活。

甲骨文一般是指殷墟甲骨文，是于公元1899年，在河南省安阳市小屯村殷墟出土的商朝王室刻在龟甲兽骨上的文字，目前存世大约有15万片左右。它是至今在我国发现的最早、最系统、最完备的文字体系，记录了自商代中后期商王盘庚至纣王时期用于占卜记事的卜辞。著名历史学家郭沫若在《卜辞通纂》一书中把卜辞分为干支、数字、世系、天象、食货、征伐、畋游、杂纂8类。这些卜辞的内容反映了商代中后期政治、经济、文化、科技、地理等多方面的状况，是了解商代历史最直接、最原始、最可信的资料。经过几代古文字专家的研究，学者们考证出大量的商代地名，其中就有今天泰安地区的地名。

卜辞“在蒿，步于鸿”的“蒿”地，被有的古文字学者考定为今天泰山区的蒿里山，“鸿”地在今泰安城南的洪沟。

卜辞中还有“蜀受年”“癸酉卜，我，贞至蜀”“甲寅卜，臣子来蜀”等相关记载。学者指出，“泰山博县西北有蜀亭”“蜀在今天的岱岳区”。

“在商步于乐”的“商”地，专家研究后认为在岱岳区道朗镇。

“乙丑卜：贞，鄙以沚或伐淄受佑？”卜辞所言淄族所生活的地方，又称淄地。淄地在后世的淄水一带。淄水即发源于新泰市东部，自东向西流入大汶河的柴汶河。

“己卯卜行贞：王其田无灾，在杞”中的“杞”地，学术界从地名学的角度认为，商代时的“杞”地在新泰市。

另外，卜辞“取三十邑于彭龙，小告”“贞：及龙方”中“彭龙”“龙方”的“龙”地，专家认为在新泰市西北和岱岳区的交接处。

“……卜：王贞，吹……捍于祝。”祝即铸，卜辞祝族所在的祝地，就是后代古铸国所在的铸城。铸城在今肥城市南与宁阳县交接处。

“……在犅以贞：……于泊无灾。”卜辞泊地就是后世的白地，即白原。学者一般认为，古白原应位于今天肥城市东北。

“……未卜：膻其捍吹。”“吹”，古代鲁地，学者普遍认为位于今天宁阳县境内。

“甲申卜，在犅贞：今夕师不震。”犅即刚地，在今天宁阳县堽城镇。犅地是商王朝在东方的军事基地，商王非常关注此地军队的动态。

“丙辰卜，行贞：王其步于良无灾？”良地即汉代的寿良县。在今东平县西南一带。良地也是商王东进的驻足之地，该卜辞记述商王关心此地是否安宁，有无灾异。

至于商远祖契的孙子相土之“东都”，经著名史学家王国维认真研究，确定在今天泰城南部附近。他认为“相土之东都当在泰山下”。对此，虽然一些学者有不同观点，但著名古文字家陈梦家先生还是赞同王国维的看法，并把它收在《殷墟卜辞综述》附录“商殷王都及殷代遗址图”中。还有的学者认定在泰山周边有商王的“泰山田猎区”，田猎区内的“盂”等地即在今天的汶水一带。

由于甲骨文时代久远，号为“天书”，考释起来非常困难。加之甲骨出土后破碎凌乱、保管不善、拓片模糊、人为造假等种种原因，特别是一些地名已废弃不用，考证工作更加困难。因此，对一些古地名有不同的解释、争论也是不可避免的。见仁见智，这在学术界是可以理解的，实属正常。研究古代历史，著名历史学家司马迁曾经指出：“不离古文者近是。”此言甚是。相信随着甲骨文研究的不断深入、考证水平的日益提高，甲骨文卜辞中记载更多的泰安古地名将会展现在我们眼前。

总之，在甲骨文卜辞记录的古地名中，涉及泰安的古地名相比于中原地区的古地名虽不算太多，但是吉光片羽已经非常珍贵了。考证出来的古地名把泰安有文字可考的历史从2000多年前周代的《诗经》向前推进到3000多年前的殷商甲骨文时期。认识了解这些古地名，对于讲好泰安故事、弘扬传统文化、增强人们对家乡的自豪感，无疑能起到积极的推动作用。