□最泰安全媒体评论员 安静

近年来，江浙一带悄然兴起一种新的婚姻形式——“两头婚”，夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定黏性，与一方的父母长期共同生活或在两方父母处轮流居住。他们一般会生育两个孩子，第一个随父姓，第二个随母姓。对此，当地人俗称“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”。（澎湃新闻）

支持者：新形势下婚姻的积极探索

“这种‘不来不去’的‘两头婚’应该是新形势下的一种探索，这种探索很好，有利于家庭的稳固和谐。”浙江思伟律师事务所律师、杭州市妇女维权与法律援助志愿团的志愿者杨红如是说。她多年从事“家务事”处理，首次接触到“两头婚”时，就对此表示赞同。

事实上，看好“两头婚”的人不在少数。他们认为，首先，“两头婚”家庭商定好生育两个小孩，积极响应了国家的生育政策，有利于缓解社会老龄化。其次，没有彩礼和陪嫁门槛，男方和女方的经济压力都会减轻。相对而言，可以提高年轻人的结婚意愿。再次，生育两个小孩既随父姓又随母姓，避免了姓氏和抚养方面的纷争。而独生子女成家后和原生家庭保持一定黏性，大多数独生子女的父母是乐于接受的。

反对者：“两头婚”具有一定“后遗症”

当然，这种婚姻形式也难免存在弊端。比如，两口子各随父母，感情交流会存在障碍，两个孩子不在一起生活，就会变得生疏。年轻人婚后仍依赖各自的父母，还可能导致隐性啃老，小家庭的完整性、独立性会变弱，年轻夫妻的亲密度也会受到影响。将家务事分得很清楚，很容易产生矛盾。有些矛盾是可以调和的，而有些矛盾是不好调和的，不好调和的矛盾甚至会引发离婚。

“两头婚”家庭中的孩子管两边的隔辈老人都叫爷爷、奶奶，而取消了外公、外婆的称谓，实践表明，这会让孩子分不清亲辈关系。更有甚者，在养育过程中，“爷爷、奶奶”会有意或无意地更偏爱随自己姓氏的小孩。事实上，哪个孩子跟谁姓，有“对赌”的成分。如果生育的两个孩子性别一致，则皆大欢喜，但如果生育的两个孩子中有一胎为女孩且随男方姓氏时，则有可能造成男方心态失衡。

挑起健康婚姻的永远是责任和担当

作为特定政策、地域、时代的产物，“两头婚”的自身局限性不可避免，但其能推动夫妻关系平等化，能更好地兼顾双方家庭。从这个意义上说，“不嫁不娶”实质上是“又嫁又娶”，夫妻双方的角色和与之对应的责任趋于同质化。

尽管“两头婚”家庭还存在是否可持续、这种婚姻形式的前景如何等疑问，但可以肯定的是，“两头婚”的出现在为年轻人婚姻提供多元选择的同时，也在为化解养老、带娃等难题贡献智慧。只不过，要避免“两头婚”变成“两头烦”。男方需要更多承担过去女性角色的任务，女方也需要更多承担过去男性角色的任务。夫妻双方只有扛起更大的责任和担当，才能真正做到“两头兼顾”，才能形成健康的“两头婚”。

热动

南方日报：权责平等是“两头婚”的关键词。

南方都市报：“两头婚”是契合时代发展的有益尝试。

光明网：与传统观念相比，在“两头婚”当中，女方似乎获得了更多优势，但需要承担的责任也随之增加。作为独生子女，要承担赡养父母的责任；要避免依附男方，做到承担生活成本；要花费更多心力促进两个异姓孩子间的情感交流。

现代快报：这种新的婚姻形式除了适应社会的变化之外，多少还带有女性地位上升的意味。“嫁夫随夫”是传统观念，从女儿婚后与父母住在一起到孩子冠母姓，都是女性话语权提升的体现。

@红星闪闪：家庭既是人类社会的基本单元，也是个人生活的主要场域，而婚姻形式无疑决定着家庭的组建方式与运作模式。“两头婚”作为一种新兴的婚姻形式，值得我们长期关注和探索，是叫好还是唱衰，尚待时间验证。