□马辉

泰山环山路是贯穿泰安市城区东西的交通主干道，全长26公里（不含东延改造工程路段），沿泰山海拔200米等高线蜿蜒穿行，东起天烛峰，连接泰明路、凤台路、温泉路等10条南北向道路至桃花峪西路口，将桃花峪、天外村、红门、天烛峰四大景区整个连为一体，是泰山的风情线、保护线，也是一条向世人展示泰安形象的名片式景观大道。环山路地处山、城交接带，林木郁郁，清静幽雅，北侧自西而东有大众桥、冯玉祥墓、三阳观、五贤祠、烈士祠、普照寺、王母池等多处名胜古迹。随着2010年9月环山路全线贯通通车，沿环山路两侧一些载入历代志书的泰山名泉进一步展现在人们面前，这些名泉犹如一颗颗耀眼的明珠，点缀在风情线上，为环山路增添了无尽的风采。本文将简要介绍环山路沿线20处历史名泉（其中已消失名泉2处：飞鸾泉、鹁鸽崖鉴我泉）。

天外泉位于泰山南麓天地广场东、大众桥西南端西北30米处，海拔206米。泉东北端大众桥北即为冯玉祥墓。岩体裂隙水在此流出而成泉，该泉自古为山民生活用水取水处。原泉水出露口在天地广场北侧，广场改建时被占压，后此处新出现几个泉水出露口。

天地广场亦称天圆地方广场，位于大众桥西侧，2000年建成，占地总面积3.5万平方米，主要包括方形广场和圆形广场两部分。这里既是西路登山之始，也是环山路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。“天圆地方”即“天人合一”之意。古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天，然后在山下设方坛以祭地，以示“天圆地方”。

现主泉口已甃为井，泉脉旺，日出水量约3—10立方米。因其靠近大众桥，有人在泉边立石刻字“大众泉”。

《山东省志·泰山志》将天外泉列为泰山七十二名泉之一。

大众泉位于泰山南麓普照寺门前西侧。此地山岩裂隙水丰富。民国二十一年（1932年）春，隐居泰山的冯玉祥先生为解山民吃水之难而开凿此泉，并在泉旁地面巨石上题刻“大众泉”泉名。后冯玉祥又开凿了王母池庙南朝阳泉。

现存于王母池庙大门内东侧的《泰山凿泉记碑》载：“是时天旱，饮水为艰，公欲凿泉以利山甿。既凿普照寺前地得水，刊为‘大众泉’矣。”新中国成立后将大众泉砌池蓄水，水池长宽各6米，作为山民饮用和灌溉水源，泉名石刻围在池内。现大众泉泉脉仍旺，日出水量旱季约3—5立方米，雨季较多。由于出水量较小，泉池废弃，泉水南流，冯玉祥“大众泉”隶书题刻夏秋即被杂草埋没，冬天就显露出来。少量泉水流出后仅用于浇灌山民自发开垦的菜地。此泉亟待整修开发。

《山东省志·泰山志》将岱麓大众泉列为泰山七十二名泉之一。

修德井（福泉），位于泰山南麓普照寺大殿西侧院内，海拔220米。泉北依悬崖，裂隙水量丰富。清人唐仲冕《岱览》卷十四“岱阳东”载：“菴南石窍滴乳，曰‘福泉’。”

明代宣德三年（1428年），高丽僧满空禅师重建普照寺，重建时凿地得水，信徒以为佛光普照，福寿无比，故命名为“福泉”。该泉几百年来从未干涸，水丰时可溢出井廓。寺内古松赖其滋润，僧侣恃其啜茗。满空禅师在泰山20余年，除复兴普照寺外，还重建了竹林寺，四方受法者千余人。现存明代正德十六年（1521年）《重开山记碑》记载此事。

福泉今甃为井，易名“修德井”，今泰山管理人员又予以整修。该泉水面离地面约2米，日出水量约4—6立方米，水质好，为此处管理人员饮用及园林管理所用水源。

凌汉泉位于泰山凌汉峰下、五贤祠左上方约半公里处，紧靠投书涧，山岩裂隙水流出而成泉。

五贤祠东有巨石，巅如平台，下临深涧，相传为宋代教育家胡瑗卧石读书处。每逢家书来时，其见“平安”二字，则不展读，即将书投入涧中。故后人将此涧命名为投书涧。明代万历六年（1578年），山东巡抚赵贤在此题字“胡安定公投书处”，泰安知州袁䅮立石于涧边。碑碣前建有“洗心亭”,为清代嘉庆二年（1797年）泰安知府金棨重修三贤祠时创建。亭北柱内有金棨题联“云过峰头留墨气，水来祠畔度书声”。在五贤祠西有香水峪、接天泉、涤砚溪、香泉等泉，常年泉水汩汩，据说均为当年五贤弟子用水处。

现凌汉泉沿涧有上、中、下3个出水口，每个出水口相距50米左右，分别在冯玉祥先生隐居泰山时所修的3座堤坝中间。泉口已被取水人砌石密封，一根塑料水管悬空探出，擀面杖粗细的清水从管中汩汩流出，清冽甘甜，沁人心扉。泉水忽旺忽弱，但从不断流。每天取水人络绎不绝，清泉洗心，感受古人“碧涧泠泠讲塾边，水声常与书声连”的意境，别有一番情趣。凌汉泉每个出水口均贴有“一位提水者”所写的一封信，信上写着：“泰山之阳，凌汉峰下，泉水汩汩，纯净甘甜，滋润千家万户。请大家就像爱护自己的家居一样，自觉维护泉水周边的环境卫生。真山水不须图画，需要的是大家的环保意识，真切期盼大家的支持合作。”信写于2012年4月，文辞之间，情意切切，道出了众多爱泉护泉者的真实情感。

龙泉（三阳泉）位于泰山南麓三阳观前院北侧，山岩裂隙水在此处流出而成泉。传说此泉在三阳观落成之日突然涌出。

三阳观为全真派道观，创建于明代。东平道士王阳辉（号三阳）携徒弟昝复明来此，凭借信仰的力量，先是“伐木薙草”“凿石为窟以居”，继而沥血创业，生生不息达30年。30年中，他们早出晚归，漫山遍野搜寻能搬动的石块，然后用民间干打垒的方式，先后建起门阁、三官殿、真武殿、混元阁、天仙圣母殿等，逐步形成了一组完整的建筑群。师徒的苦行感动了众人，四方香火逐渐兴盛起来。明代万历年间（1573年—1620年），兵刑两部尚书兼翰林院大学士萧大亨闻讯深受感动，于是捐资，延请工匠凿岩、开石，大力拓展，三阳观终于有了可观规模。现三阳观内外尚存明清碑碣40余块。

三阳观龙泉自古为观内道士的饮用水源。清人唐仲冕《岱览》载：“龙口吐泉，承一曲池，潜引家香，积于陶泣釜煮粳蔬，皆香洌殊常。”据萧大亨所撰《建立三阳庵记》碑文记载，此泉非人工所挖，属天然形成。碑文称：“庵落成之日，云雾昼暝，大雨如注，石轰迅电，蛰龙震起，遂成一池，水甚清冽。”此泉即称为“龙泉”。现“龙口”已不吐泉，“龙口”下原井仍存，水位保持在1.8米左右，水清冽甘甜。泉旁有“龙泉”题刻。泉出水较少，平时日出水量约0.5—1立方米，雨季较多。泉眼已甃石为井，作为管理人员用水补充水源。

《山东省志·泰山志》将龙泉（三阳泉）列为泰山七十二名泉之一。

润松泉位于三阳观东北，山岩裂隙水在此处流出而成泉。从三阳观山门前沿龙脉石下去向东北，顺羊肠小道而上，可见一株拔地通天的红松，这是泰山山阳最高最粗的红松。红松下搭一石棚，棚门西开，高约1.6米，宽近1米，石棚下便是润松泉。该泉过去常年流水，汩汩不停，滋润着三阳观内外的花草树木。人们在山下普照寺路瞻望三阳观，只见一团浓绿，不见古观殿宇，这便是润松泉滋润万物的作用所在。现润松泉旱季枯竭，泉旁竹林密布，因无路到达此泉，已荒废多年。

金山泉（金山小区井）位于泰山环山路南、普照寺路北首路东、金山西侧金山小区内，现为吃水井。

金山为泰山南麓一小山头，海拔229.5米，历史上此处文物古迹甚多。清人聂鈫《泰山道里记》载：“（古泰安城）又北为金山，明立高真院于上，今名西眼光殿。殿西有眼光泉，游人多于此掬水洗目。”现眼光殿早圮，仅存遗址，泉亦消失。遗址西有一片地常年湿润，传为眼光泉故地。金山南有青帝观，为隋文帝时创建，供奉东方主生的青帝。宋真宗大中祥符元年（1008年）东封泰山时加封青帝为广生帝君，青帝观临近的泉便易名为广生泉。后青帝观废，广生泉于1983年被改建为泰山盆景园。

新中国成立前，金山西为一片洼地，有数处泉。后此处逐渐建成居住区，最旺一处泉甃石为井，称为金山泉，今为金山小区井。井深4—5米，泉水甘甜，四季水脉旺盛，附近居民常年在此排队取水。2012年8月，金山社区居委会根据居民要求，发动居民集资，将水井抽干净化，并修建井台、井盖，防止人为污染，达到了实用、安全、卫生的目的。

王母泉位于泰山南麓王母池庙门内西侧，泉上方弧形石门上刻有“王母泉”三字。

王母庙古称群玉庵，唐代称瑶池，创建年代无考，三国时已有建筑。山岩裂隙水由此处流出而成泉，后泉甃为井。北魏郦道元《水经注》载：“古者帝王升封，咸憩此水上。”明代《泰山志》卷一“山水”载：“以池名者四，曰王母池……池水之源，乃岱岳山涧之水也，自黄岘岭会石经峪、水帘洞诸源委，汇而为斯池焉。”唐人李白有诗曰，“朝饮王母池，暝投天门阙。”

传说此泉是西王母赐予百姓的长命仙液，饮之可“轻身祛病，延年益寿”，历朝历代被朝拜西王母的善男信女视为神水。现该泉泉脉甚旺，常年不涸，春季日出水量约30立方米，泉水流入庙内“瑶池”，即泉东两水池。泉水水温常年14.2度左右，水质良好，甘洌清澈，供驻庙道姑和市民、游客饮用。

《山东省志·泰山志》将王母泉列为泰山七十二名泉之一，2007年6月王母泉被泰安市地方史志编纂委员会评定为泰山十大历史名泉。

飞鸾泉位于王母庙前10米处，明代《泰山志》、清代《泰安府志》《泰山道里记》《泰山述记》等均有记载。在1955年11月至1956年4月实施的岱庙、碧霞祠和登山盘道维修保护项目中，王母池山门前的飞鸾泉改建为喷水池，后填没。

《山东省志·泰山志》将飞鸾泉列为泰山七十二名泉之一。

朝阳泉位于泰山南麓王母池庙南、八仙桥西侧河岸处，海拔198米。现泉已基本干涸。

民国二十一年（1932年）六月，冯玉祥隐居泰山时，适值大旱，为解决山民饮水问题，先在普照寺前凿泉成池，取名“大众泉”，又应王母池庙住持之邀在王母池庙前凿出一泉，因其地向阳，取名“朝阳泉”。泉水甚旺，储满水池后注入悬崖，随山涧汇入曹公渠流入泰安城以供居民饮用。泉边置石案石凳，供游人休息。现存于王母池庙的《泰山凿泉记碑》记载：“余察此卧石下似有泉，请公以凿之，不二三尺，水出如喷，甘逾醴。”1956年修建虎山水库后，泉与池渐毁，现仅存冯玉祥隶书“朝阳泉”三字题刻和《泰山凿泉记碑》。2008年整修泰山环山路东段时，泉池被整修疏浚并用来储水。

《山东省志·泰山志》将朝阳泉列为泰山七十二名泉之一，2007年6月朝阳泉被泰安市地方史志编纂委员会评定为泰山十大历史名泉。

涤尘泉位于王母池庙西南50米、老君堂东南80米、先秦著名旅游地理著作《山海经》记载的泰山古环水之右，地处泰山丽区，山岩裂隙水流出而成泉，泉水清澈甘甜，饮之有洗尘涤滤之感。

涤尘泉历代地方志书、泰山文献均有记载，但民国后失迷，泉名也随之在景点中消失，仅仅能在史书中看到。明人汪子卿《泰山志》载：“涤尘泉在岳之南麓后土庙内，游人多掬水洗目，俗名眼光泉”。清人聂鈫《泰山道里记》载：“自大王庙转而东北为后土殿，有宋范致君题名勒壁。门外有井曰涤尘泉。东为老君堂，古岱岳观之一隅也。”“东为群玉庵，祀王母。”2014年，本文作者会同部分文史工作者通过查阅志书文献、同耄耋老人座谈、现场考察分析等方式，对涤尘泉泉址进行详细查证后确认，王母池庙西红门路东、今小天庭酒店南、山科大树木园北部即为后土殿故址。附近居民称，今老君堂西南、现“小天庭”南沿、原泰前村委会办公院西曾有一长方形古泉，后因建房填没，传说此古泉即为涤尘泉原泉址。因位置相近，后文史学者和市民将王母池庙西南、老君堂东南王母池水井称作涤尘泉。

今涤尘泉亦为古井，井底为石光粱，水从井底石缝中涌出，清澈甘甜，过去主要用于浇灌庙田，民国时期泰前村民曾取此水烧茶供登山游客饮用。现井深4—5米，椭圆形井壁，水脉甚旺，每天前来取水者络绎不绝。2008年整修泰山环山路中段时，此处井口被整修为长方形花岗石平台。2020年春，泰山景区管委会对涤尘泉进行了保护性整修，新建涤尘泉亭，重砌井台及周围安置护栏，并清挖泉井，井口上置以圆形井筒，高出地面半米，以确保泉水清洁。泉亭面南，略偏东，上面悬挂“涤尘泉”匾额；亭南有抱柱联“清分王母瑶池漪，碧影天门凤岭霞”；亭东立碑墙，墙上嵌“涤尘泉亭记”石刻碑文。与此同时，泰山景区管委会对周边环境进行整治，将此处开辟为公园，进一步创造了优美的旅游环境。工程历时两个月，于当年“五一”国际劳动节对外开放。此举受到广大市民高度称赞。

青龙泉原位于泰山环山路东段南侧三合村七组刘家庄原刘逢盈家东墙外，山岩裂隙水在此处流出而成泉。2012年始，该地进行旧村改造，建设三合御都小区。

青龙泉为明代嘉靖元年(1522年)壬午科解元封尚章开挖，泉旁有圆石，上有封尚章“青龙泉”三字题刻。封尚章题刻现仅存两处，另一处在徂徕山中军帐，题刻为“金鱼石”。该泉历史上水源旺盛，为梳洗河重要源头。清乾隆二十五年（1760）《泰安府志》载：“其地水泉甚多，唯青龙泉有石刻三字可记。”清代乾隆三十八年（1773年）初版《泰山道里记》载：“凌汉寨西曰堰岭河。河腹双泉递涌，汇为金牛湾。又东南右纳青龙泉水，又西南会梳洗河。”

封尚章在泰安历史上是个颇有争议的人物，他曾开挖了两处名泉，一处是白鹤泉，一处是青龙泉。泰山传说“十二口大锅封堵白鹤泉的故事”的多个版本里说的封举人、封员外、冯员外、冯御史等，其原型就是封尚章。至2012年，青龙泉泉脉仍旺，夏秋雨季出水量较大。旧村改造时，青龙泉泉口、泉脉被挖填，后开发单位在小区内开挖人工泉，建设小型名泉公园,“青龙泉”刻石移立人工泉边。

《山东省志·泰山志》将青龙泉列为泰山七十二名泉之一。

双乳泉（天乳泉）位于泰山环山路东段徐家岭、现三合御都小区内。此处有两块巨石，高约数米，名为双乳石。双乳石下各有一泉，石曰双乳泉。现东块石、泉已无。旧村改造时，双乳石南修建小型池塘，池塘南小区内路边垒砌泉池，亦称双乳泉，旱季无水，无泉名标识。

氿泉在泰山环山路东段三合社区居委会西、环山路南坡下，现泉水仍旺,已甃为泉井，附近居民常来此处取水浇花种菜。氿泉，即从侧面流出的泉水。《诗·小雅·大东》：“有洌氿泉”。《尔雅·释水》：“氿泉穴出。穴出，仄出也。”

福泉（四阳庵泉）原位于泰山东南麓三合村韩家岭自然村西北四阳庵遗址东南，山岩裂隙水在此流出而成泉。《泰山道里记》载：“屏风岩前为四阳庵，一名潜仙，旧址在西南，明万历初道士柴慧庵修炼处，萧大亨移建于此。庵南石窍滴水，曰福泉。”据住在此处的村民讲述，20世纪70年代前，福泉水从岩石缝中间滴出，落到水池中，可发出清脆悦耳之声。此处自古为山民和道人饮用水源地，由于地质气候变迁，现泉无存，仅留有遗迹。

《山东省志·泰山志》将东南麓福泉列为泰山七十二名泉之一。

药碾泉又称药碾子泉，位于泰山东南麓三合社区韩家岭自然村西、武训小学第五分校遗址南侧，因泉口似中药加工器具药碾，故名。

1933年8月，冯玉祥第二次返回泰山隐居，住在普照寺。他看到农民生活贫困，文化落后，缺乏科学知识，深表同情。为让山区的孩子有机会读书，其于1933年冬委托夫人李德全、警卫营副营长孙继颜，在普照寺西南隅手枪营新建的3间草房内创办了第一所贫民学校，之后又陆陆续续在泰山附近农村办起了30余所学校，总校设在小王庄。冯玉祥将学校定名为武训小学，委托泰安名师范明枢任总校长。学校实行免费教育，除学习文化知识外，教学内容以宣传抗日爱国为主。后成为中共泰安临时县委主要负责人的韩家岭村民鲁宝琪将自己家的“鲁家山庄”献出来，办起了武训小学第五分校，并曾在此任教。药碾泉水质甘甜，四季不枯，旱季出水量较小。

清凉泉（凉泉子）在摩峪大峡谷中段山阴处，泉水顺山坡流入谷底，泉水香甜，供游人饮用。摩峪大峡谷位于三合村韩家岭自然村东北侧、摩天岭后的山坳之中。这里深谷峡涧，陡峭悬崖，曲径通幽，潭瀑相连，犹如洞天仙境。峡谷顶端最高处，有一块平地，约百亩有余。明代万历年间有一位杨老为避兵隐居此地，并建山寨和庄院，《岱史》称“杨老园”，《泰山道里记》称“杨老坞”。“峡谷胜景”为三合村十景之一，有打油诗赞之曰：“旺旺一线泉水鲜，喝口尝尝舒肺肝。补缺汗水百十斗，根蒂悬崖岩缝间。”

卧龙泉位于泰山环山路东段上峪村西南角、黄山南麓，现卧龙居小区内，山岩裂隙水在此处流出而成泉。上峪，清代康熙年间立村，初名五龙峪，后演化成卧龙峪。日久成三村，此村在上方，遂名上卧龙峪，简称上峪。此泉自古为村民饮用水源，现泉脉仍旺，日出水量10立方米左右，现已甃为浅井，并修建泉亭、泉台，泉边栏杆刻“卧龙泉”三字。泉周边绿树成荫，环境优美，为小区居民小憩处。

鉴我泉（鹿鸣邨）位于泰山环山路东段上峪村北山鹁鸽崖“鹿鸣邨”题刻群。此处为清代人文遗迹，由乡绅马文垣氏所开辟，历经百年，房舍早已倾圮无存，唯有“鹿鸣邨”“鉴我泉”“钓台”“竹外溪”等数处刻石散落山间。此处有泉石无泉水，雨季有山水在石下流淌。

岱道庵温泉位于泰安市区东北部岱道庵村东部，深层承压水由井流出而成泉。1980年，村民在打井时发现温泉，1987年11月，经多时观测、勘查，有勘探钻井公司发现此处地热及优质天然矿泉水资源。翌年9月26日，岱道庵地热矿泉水资料通过部级技术论证。该矿泉水温38℃—53℃，水质好，水量大。经化验，水中含有锌、铁、铜、锰、锶等人体需要的多种微量元素，是饮料生产、矿疗、温泉浴、蔬菜温室养殖的理想水源。现岱道庵社区有2眼井，水温分别是45℃、38℃，凤台社区有1眼井，水温30℃，井均已封盖并建机井屋保护，禁止随意开发。